张纪中:“我要让全世界的人看到，我们的猴侠、猪侠完全可以媲美全球都知道的蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠，因为我们中国，历来是一个侠之大国！” 

       新《西游记》效果图曝光后，西方和国内出现了两种截然不同的对该片的评价, 国外叫好,国内狠批。本文就两种不同的评价加以分析和比较。6月23日，借在英国两所大学演讲中国文化之机，张纪中在异国他乡首次演示了《西游记》的创意动画短片，同时，最新一款场景设计效果图“天宫斩妖台”也随之曝光。而就是这张图，让张纪中受到了“冰火两重天”的待遇：英国学生和教授纷纷叫好，但回到中国，却被网友痛批太诡异，人物造型太狰狞。 

     热借“西游”传播中国文化 

近日，受英国华威大学和伦敦大学的邀请，著名制片人张纪中前往进行关于中国文化的演讲。张纪中的到来引起了很大的关注，前来听讲的除了本校的学生，还有不惜赶几个小时路程专门从牛津、剑桥等大学来的学生。300多人的演讲大厅，座无虚席。演讲会上，张纪中讲到了中国诸子百家的历史；讲到了兵法里“不战而屈人之兵者，善之善者也”的和平思想……而在场学生和老师最感兴趣的，还是张纪中讲述的关于《西游记》中追求自在、自由、藐视权威又维持平衡、秩序的主题思想。 

有的中国留学生还趁此机会表明心意，称自己是为了报名新版《西游记》选秀才来听演讲，希望张纪中能够走走“后门”。这种情况，张纪中很感欣慰，他表示：“推广中国文化是我今后人生中的一个重要使命。美国人往往通过美国电影在全世界传播美国文化，我也希望通过《西游记》这样的载体，向全世界传播中国文化。” 

    夸媲美 《魔戒》 的魔幻大片 

在演讲后，张纪中现场特别演示了一段不到20分钟的新版《西游记》的创意动画短片，这是新版《西游记》场景效果图在全球首次曝光。从该短片看来，张纪中的新版《西游记》场景气势磅礴，人物梦幻生动，孙悟空的形象、性格跟随剧情不断变化，性格迥然，完全颠覆了以往的《西游记》。“我要让全世界的人看到，”张纪中自信地说，“我们的猴侠、猪侠完全可以媲美全球都知道的蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠，因为我们中国历来是一个侠之大国！” 

与此同时，张纪中还将新版《西游记》一张最新出炉的场景设计效果图“天宫斩妖台”展示给英国师生。现场一片惊叹，一位在场的华威大学教授表示：“看完了这些还不是作品的片断之后，我个人认为张纪中的创意非常棒，他有独特新颖的设计理念，这确实是一部可以和西方影视作品、《魔戒》媲美的中国魔幻大片！” 

    批太恐怖小孩子不敢看 

然而，当这张效果图昨日在国内曝光后，同张纪中以前的金庸剧一样，遭到了网友的强烈不满。“天宫斩妖台”画面以灰蓝色的云层打底，孙悟空被绑在一个烈火熊熊的架子上，身边到处是天兵天将，拿着斧头利剑。有网友直言：“孙悟空和天神的面相都太狰狞了，看上去很恐怖。没有丝毫美感可言。”还有年轻观众表示，自己是看老版电视剧《西游记》长大的，“照张纪中设计的这样拍出来，不知道有没有小孩子敢看？” 

    用娱乐传播中国传统文化 

　　张纪中赴英国华威大学和伦敦大学演讲的内容，正是与他目前所从事工作相契合的———传播中国传统文化。据悉，西方影视制作界对《兵圣》和《西游记》这两个具有世界性题材的作品非常感兴趣，所以在华威大学演讲时，张纪中非常受欢迎，300人的大厅几乎座无虚席，而该校的影视艺术中心主任JOHUGORE也表示，他们希望通过张纪中的电视剧更加了解中国优秀的文化。对于此行，张纪中说：“无论是电视剧还是电影，最终表达的都是一个民族、一种文化的态度，美国人通过美国的电影及其他娱乐手段在全球传播了美国的文化，而中国缺少和世界的沟通，我这一次英国之行，希望不仅仅是一个影视剧方面的沟通，而是希望尽自己绵薄之力来推广中国古老的、传统的、优秀的文化。” 

　　曝光《西游记》“天宫斩妖台” 

　　在演讲会上，张纪中讲到了中国诸子百家的历史；讲到了《兵圣》宣扬的中国人“不战而屈人之兵者，善之善者也”的和平思想；讲到了《西游记》中追求自在、自由、维持平衡、秩序的主题思想……对于《兵圣》，张纪中说：“这部电视剧讲述了一个中国人和平的重要观点，就是百战百胜不是军事的最高境界，这部名著提出了不战而屈人之兵才是战争的最高境界。”演讲之后，张纪中现场演示了一段为《西游记》设计的动画短片，其场景气势磅礴，孙悟空形象跟随剧情不断变化，颠覆了以往《西游记》中的形象。而在最新一款场景设计图中，张纪中解释说这是“天宫斩妖台”的设计，展示的是将来《西游记》的一种气氛，而对于剧中的灵魂人物，张纪中也颇风趣地说：“希望我们的猴侠、猪侠完全可以媲美蜘蛛侠、蝙蝠侠。” 


     中西文化的较量 

　　 西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。这三大文明之间是具有极大反差的，到了近现代文化，这三大源流才算是百川归海，都汇入西方近现代文化之中。 

    中国源流呢，我们知道中国这个概念就是“中间”的意思，正宗的中国实际上是指华夏。也就是说，我们的祖先很早就有了“夏”的概念，而与之对应的一个概念叫“夷”。中国自古以来就有很明显的夏夷之分，夏就是中央、华夏。那么“夷”呢，它是一个广义的概念，就是指市民。 

　　所以说呢，无论是从中西文化的源流传统还是基本精神,都值得我们去研究，去思考。而基本的分歧就在中西文化的现代化过程。 

　　这个过程首先是由西方发起的，因此，我们首先得讲西方。中国我们刚才说了，由于它的协调的现实精神，中国文化在两三千年以来，就像一个追逐自己尾巴的猫，始终走不出来。所有的新鲜血液溶入以后，都被它给同化了。同化之后，还是我行我素，以不变应万变，“天不变、道义不变，祖宗之法不可变”，所以它始终没有什么大的发展。我偏向于认为，中国的现代化是在西方的坚船利炮的强迫下进行的。 

　　 这种根本性的差异,就导致了以上两种截然不同的评价的出现。